文／徐銘謙（千里步道籌畫中心副執行長、地圖上最美的問號作者）
2010年，適逢中橫開通50年，2012年洛韶山莊將屆40年，合歡越嶺古道也將在2016年滿百年，2016年太管處成立也滿40年。在這一連串歷史序列中，匯聚在洛韶山莊作為步道志工之家的計畫，躬逢其盛的我們藉由舉辦「浪遊中橫—慢行洛韶天祥健行之旅」走路活動，以及「太管處步道志工初階培訓」築路活動，重新詮釋這段蓽路藍縷的歷史記憶。
日治時期自1914年起為理蕃目的修築合歡越道；隨後為登山攬勝串起由埔里經霧社、合歡山、大禹嶺、古白楊、天祥、巴達岡到花蓮的合歡越嶺道；國民政府時期以越嶺古道舊路基為基礎，退撫榮民、失業青年與清寒大專生等拼上性命以四年時間鑿開大理岩層，打通中部東西橫貫公路。自1960年5月9日中橫貫通後，中國青年反共救國團也開始召募大專青年舉辦中橫健行活動。
位於健行中間點的洛韶青年活動中心興建於1972年，由漢寶德先生規劃設計，一種新的構造型式取代了六0年代救國團統舖式、軍事意味濃厚的克難式住宿型式，隨著國內青年活動型態的改變，以及救國團青年活動中心的轉型，培養青年冒險犯難、同舟共濟的青年活動中心的空間宗旨已經不再，號稱「小白宮」的洛韶山莊亦歷經了將近30年的光陰，於10年前結束經營，而被荒廢於太魯閣峽谷西段的山林間。
合歡越嶺古道自中橫公路與汽車旅運便捷後逐漸被取代，而中橫公路本身在九二一大地震之後，西部段落歷經多次中斷、多次以工程強行搶通，耗費鉅大社會成本後，人們開始重新思考「人定勝天」的價值觀。歷經多次遷徙的早期築路的原住民族群，以及當初在異鄉安家落戶的築路榮民逐漸凋零、外遷，高山農業與天災頻仍的連結，在劃定為國家公園以後，保育成為優先的發展方向。
配合中橫50年，以及合歡越嶺古道即將100年，一方面藉由重新梳理洛韶山莊的空間與歷史意義，在空間活化再利用的思維上，應當與歷史作延續與銜接；另一方面，從威權時代而至民主轉型，以及環境生態保育意識的提升，空間再利用的模式應當有所創新與轉化。在這樣的大歷史與大環境脈絡下，太魯閣國家公園管理處因而選定洛韶山莊的空間點，開展「步道志工中心」與「藝創工坊」兩項計畫，以及合歡越嶺古道調查案，鋪陳未來十年的發展。
千里步道籌畫中心與太魯閣國家公園管理處為紀念中橫五十年，且為即將在洛韶山莊展開的「步道志工中心」與「藝創工坊」兩項計畫拉開序幕，特於6月19-21日舉辦三天兩夜的「浪遊中橫—慢行洛韶天祥健行之旅」首發團活動。讓民眾有機會放慢速度，重溫中橫健行的克難與青春；同時，選定漢寶德大師1970年代的作品--洛韶與天祥兩個活動中心為端點，將藝創工坊、步道志工、中橫健行、合歡越嶺等元素濃縮在活動設計中，讓這次首發團之旅別具豐富多元的意義：
1.建築大師的作品巡禮
洛韶山莊在中橫公路的中間，也位於合歡掘鑿曲流古道段的中間位置，同時是太魯閣國家公園範圍的中心點。洛韶山莊興建於1972年，是建築大師漢寶德先生最早期的作品之一，作品充分反映幾何量體組合、切割的手法，有「小白宮」之稱，在台灣建築史上，具有相當的份量。天祥活動中心則在1978年同樣出自漢寶德之手，落成後旋榮獲建築師雜誌設計首獎，依山而建有「迷宮」之稱。在東華大學蔡建福教授的引導下，參與的夥伴們領略了大師綠建築的前瞻風範。
2.中橫健行的歷史再現
浪遊中橫首發團特別邀請到1972即在山莊駐站長達11年的趙慶昇莊主，高齡80多歲的他，特別上山與大家話當年，還當場揮毫題字贈山莊，更提供了不少老照片。參加的夥伴也帶來曾經在中橫公路上拍的老照片，作為自我介紹的「莫忘影中人」故事，其中有1967年在洛韶山莊前的三七步、喇叭褲照片，夥伴們在洛韶山莊門口用拍立得留下了新的歷史鏡頭。在天祥活動中心的晚會上，還邀請到「巡迴演唱服務隊」重現昔日救國團中橫健行的歌謠與晚會氣氛。
3.藝創工坊的手工洞簫與文人音樂
洛韶山莊重新啟動將於八月份起展開「藝創工坊」的在地藝術創作工作坊，藝創工坊強調人與自然的關係，運用週邊的自然元素，同時讓人們走向自身心靈丘壑進行各種探索與創作，藝術創作的各種領域如音樂、工藝、書法、繪畫……等等所需的取材乃至可能衍生的心靈風景，都將在這個雲霧裊繞、峭壁巉巖的情境中，在這些萬物欣欣向榮的山林野地，靈光湧現，化為不朽。此次特別邀請到尺八達人陳光老師敎作洞簫的製作與吹奏，另有南藝大孫晨翔等人帶來的亦詩亦歌亦演奏的文人音樂，繚繞在峽谷間。
4.步道志工中心—手作修護合歡越嶺古道的築路傳承
以志工型態進行古道修復與開鑿的方式，既可確保古道維護人力，又可於修護期間開始培養民眾對於古道的認同，學習自然保育的概念。手工築路的意義傳承自歷史，也開創新的尊重自然的時代意義。因此，本次活動特別安排健行合歡越嶺中的綠水合流步道，透過太管處全程陪同解說的張峻雄、黃燕釗沿途的精采解說，讓參與民眾了解太魯閣的自然與人文。
此次活動三天兩夜期間，延續東華大學發起「浪遊縱谷」的精神，每個人從自身做起，減碳節能、減少廢棄物、食物零里程；也延續千里步道慢速樂活、深度認識社區與在地的生態旅遊方式、除了拍照什麼都不取、除了足跡什麼都不留，遵守無痕山林守則，為減少廚餘及響應蔬食抗暖化，以及加強與沿途社區的夥伴關係，本次活動餐飲從洛韶到西寶的調理全程都以在地蔬食為主。
浪遊中橫首發團的夥伴們不僅只是來享受自然，活動設計更帶有公益旅行的意義，每人「多背一公斤」，發揮創意與巧思帶來留存給洛韶山莊的一份禮物。例如有的夥伴準備一份大本素描本，留做山莊到訪者的留言本，記錄在洛韶發生的小小心情。在看過洛韶山莊從百廢待舉到逐步清理、修復的艱難歷程後，更多夥伴們紛紛贊助洛韶物資，參與者一方面體會到「首發團」是在見證歷史，雖然山莊正開始逐步修復而各項設備仍克難從簡，但是，每個參與的人也都在寫下洛韶山莊新的歷史，延續文化空間的新生命。
千里步道籌畫中心與太管處也同時展開「中橫五十、合歡ㄧ百」老照片徵求，邀請民眾踴躍提供中橫公路各時期不同層面歷史影像，除了呈現這條道路沿線豐富的人文內涵，及伴隨台灣東部百年發展的歷史深度外，藉由影像還原土地記憶、重新省思從人定勝天到生態保育、從威權時代轉化到民主鞏固的歷程，站在歷史百年的高度，展望一個國土永續文化傳承的未來。
（未完待續）
築路的歷史與歷史的走路（下）－－記「太管處步道志工初階培訓」築路人的傳承與創新
文／徐銘謙（千里步道籌畫中心副執行長、地圖上最美的問號作者）
2010年，適逢中橫開通50年，2012年洛韶山莊將屆40年，合歡越嶺古道也將在2016年滿百年，2016年太管處成立也滿40年。在這一連串歷史序列中，匯聚在洛韶山莊作為步道志工之家的計畫，躬逢其盛的我們藉由舉辦「浪遊中橫—慢行洛韶天祥健行之旅」走路活動，以及「太管處步道志工初階培訓」築路活動，重新詮釋這段蓽路藍縷的歷史記憶。
日治時期自1914年起為理蕃目的修築合歡越道；隨後為登山攬勝串起由埔里經霧社、合歡山、大禹嶺、古白楊、天祥、巴達岡到花蓮的合歡越嶺道；國民政府時期以越嶺古道舊路基為基礎，退撫榮民、失業青年與清寒大專生等拼上性命以四年時間鑿開大理岩層，打通中部東西橫貫公路。自1960年5月9日中橫貫通後，中國青年反共救國團也開始召募大專青年舉辦中橫健行活動。
位於健行中間點的洛韶青年活動中心興建於1972年，由漢寶德先生規劃設計，一種新的構造型式取代了六0年代救國團統舖式、軍事意味濃厚的克難式住宿型式，隨著國內青年活動型態的改變，以及救國團青年活動中心的轉型，培養青年冒險犯難、同舟共濟的青年活動中心的空間宗旨已經不再，號稱「小白宮」的洛韶山莊亦歷經了將近30年的光陰，於10年前結束經營，而被荒廢於太魯閣峽谷西段的山林間。
合歡越嶺古道自中橫公路與汽車旅運便捷後逐漸被取代，而中橫公路本身在九二一大地震之後，西部段落歷經多次中斷、多次以工程強行搶通，耗費鉅大社會成本後，人們開始重新思考「人定勝天」的價值觀。歷經多次遷徙的早期築路的原住民族群，以及當初在異鄉安家落戶的築路榮民逐漸凋零、外遷，高山農業與天災頻仍的連結，在劃定為國家公園以後，保育成為優先的發展方向。
配合中橫50年，以及合歡越嶺古道即將100年，一方面藉由重新梳理洛韶山莊的空間與歷史意義，在空間活化再利用的思維上，應當與歷史作延續與銜接；另一方面，從威權時代而至民主轉型，以及環境生態保育意識的提升，空間再利用的模式應當有所創新與轉化。在這樣的大歷史與大環境脈絡下，太魯閣國家公園管理處因而選定洛韶山莊的空間點，開展「步道志工中心」與「藝創工坊」兩項計畫，以及合歡越嶺古道調查案，鋪陳未來十年的發展。
千里步道籌畫中心與太魯閣國家公園管理處為紀念中橫五十年，且為即將在洛韶山莊展開的「步道志工中心」與「藝創工坊」兩項計畫拉開序幕，特於6月19-21日舉辦三天兩夜的「浪遊中橫—慢行洛韶天祥健行之旅」首發團活動。讓民眾有機會放慢速度，重溫中橫健行的克難與青春；同時，選定漢寶德大師1970年代的作品--洛韶與天祥兩個活動中心為端點，將藝創工坊、步道志工、中橫健行、合歡越嶺等元素濃縮在活動設計中，讓這次首發團之旅別具豐富多元的意義：
1.建築大師的作品巡禮
洛韶山莊在中橫公路的中間，也位於合歡掘鑿曲流古道段的中間位置，同時是太魯閣國家公園範圍的中心點。洛韶山莊興建於1972年，是建築大師漢寶德先生最早期的作品之一，作品充分反映幾何量體組合、切割的手法，有「小白宮」之稱，在台灣建築史上，具有相當的份量。天祥活動中心則在1978年同樣出自漢寶德之手，落成後旋榮獲建築師雜誌設計首獎，依山而建有「迷宮」之稱。在東華大學蔡建福教授的引導下，參與的夥伴們領略了大師綠建築的前瞻風範。
2.中橫健行的歷史再現
浪遊中橫首發團特別邀請到1972即在山莊駐站長達11年的趙慶昇莊主，高齡80多歲的他，特別上山與大家話當年，還當場揮毫題字贈山莊，更提供了不少老照片。參加的夥伴也帶來曾經在中橫公路上拍的老照片，作為自我介紹的「莫忘影中人」故事，其中有1967年在洛韶山莊前的三七步、喇叭褲照片，夥伴們在洛韶山莊門口用拍立得留下了新的歷史鏡頭。在天祥活動中心的晚會上，還邀請到「巡迴演唱服務隊」重現昔日救國團中橫健行的歌謠與晚會氣氛。
3.藝創工坊的手工洞簫與文人音樂
洛韶山莊重新啟動將於八月份起展開「藝創工坊」的在地藝術創作工作坊，藝創工坊強調人與自然的關係，運用週邊的自然元素，同時讓人們走向自身心靈丘壑進行各種探索與創作，藝術創作的各種領域如音樂、工藝、書法、繪畫……等等所需的取材乃至可能衍生的心靈風景，都將在這個雲霧裊繞、峭壁巉巖的情境中，在這些萬物欣欣向榮的山林野地，靈光湧現，化為不朽。此次特別邀請到尺八達人陳光老師敎作洞簫的製作與吹奏，另有南藝大孫晨翔等人帶來的亦詩亦歌亦演奏的文人音樂，繚繞在峽谷間。
4.步道志工中心—手作修護合歡越嶺古道的築路傳承
以志工型態進行古道修復與開鑿的方式，既可確保古道維護人力，又可於修護期間開始培養民眾對於古道的認同，學習自然保育的概念。手工築路的意義傳承自歷史，也開創新的尊重自然的時代意義。因此，本次活動特別安排健行合歡越嶺中的綠水合流步道，透過太管處全程陪同解說的張峻雄、黃燕釗沿途的精采解說，讓參與民眾了解太魯閣的自然與人文。
此次活動三天兩夜期間，延續東華大學發起「浪遊縱谷」的精神，每個人從自身做起，減碳節能、減少廢棄物、食物零里程；也延續千里步道慢速樂活、深度認識社區與在地的生態旅遊方式、除了拍照什麼都不取、除了足跡什麼都不留，遵守無痕山林守則，為減少廚餘及響應蔬食抗暖化，以及加強與沿途社區的夥伴關係，本次活動餐飲從洛韶到西寶的調理全程都以在地蔬食為主。
浪遊中橫首發團的夥伴們不僅只是來享受自然，活動設計更帶有公益旅行的意義，每人「多背一公斤」，發揮創意與巧思帶來留存給洛韶山莊的一份禮物。例如有的夥伴準備一份大本素描本，留做山莊到訪者的留言本，記錄在洛韶發生的小小心情。在看過洛韶山莊從百廢待舉到逐步清理、修復的艱難歷程後，更多夥伴們紛紛贊助洛韶物資，參與者一方面體會到「首發團」是在見證歷史，雖然山莊正開始逐步修復而各項設備仍克難從簡，但是，每個參與的人也都在寫下洛韶山莊新的歷史，延續文化空間的新生命。
千里步道籌畫中心與太管處也同時展開「中橫五十、合歡ㄧ百」老照片徵求，邀請民眾踴躍提供中橫公路各時期不同層面歷史影像，除了呈現這條道路沿線豐富的人文內涵，及伴隨台灣東部百年發展的歷史深度外，藉由影像還原土地記憶、重新省思從人定勝天到生態保育、從威權時代轉化到民主鞏固的歷程，站在歷史百年的高度，展望一個國土永續文化傳承的未來。
（未完待續）
築路的歷史與歷史的走路（下）－－記「太管處步道志工初階培訓」築路人的傳承與創新