葉日嘉（苗栗縣社區大學公民社會組召集人）
2008/1/9
2009年1 月8日，這是個苗栗縣文化史上，不會被歷史忘記的一天，因為當天我人在現場目睹了這一切的發生，且讓我以我個人所聞做一個紀實。
當天早上約莫八點四十幾分，開車前往苗栗上班的路上，剛下了後龍交流道，正等著紅燈，電話隨即響起，得知縣府已派大型機具赴現場，有準備要拆除的動作。通知我這個消息的，是前一天我們在窯爐附近認識的一位朋友，他說他住在附近，常常會到附近經過，也很捨不得窯被拆掉，我們留了電話，希望他可以隨時通知我們最新的消息，只是沒想到這樣的交流，很快的在第二天便派上用場，也好在當時我們有互相留了電話，可以在最快的時間得知消息。
1月7日下午，我與一位同事前往窯爐，幫窯爐蓋帆布、綁繩線，正當進行的差不多時，來了一台NISSAN的箱型車，裡頭有三位先生、兩位小姐。其中一位先生，就是當天負責執行拆除任務的工商發展局使用管理課鍾課長。不過當時我們並不知道他的真實身分，他們一行人一下車便說道：「（指著兩個窯體）怎麼還沒拆掉~~~」，我們趨前去打招呼，又見他們遮遮掩掩，說他們是路過民眾，看到網路消息特地前來關心，不過一位女士手中，正好抱著一疊牛皮紙袋裝著的資料，上頭收件人寫著苗栗縣政府工商發展局，寄件人便是此區規劃公司亞新工程顧問公司。
說著說著，這位手拿紙袋的女士不耐煩的露出了馬腳，怨到：「早不說，晚不說，現在才講，耽誤我們的規劃進度~~~」還問了我們包仔窯的位置，我們也指向馬路對邊，一座以白色鐵皮屋頂蓋住的地方，說道:「那就是包仔窯。」是阿，這就是我們的規劃公司，沒到過現場、不知現場環境，就可以規劃出一個精美漂亮的規劃報告書。
就在這之後，我們遇到了這位騎車經過的朋友。
掛斷電話後，我隨即通知了護窯聯盟的發起人，也就是各位在電視上看到，哭倒跪在文化局副局長面前的那位先生，我們展開了最快速的動員，趕赴現場，聯繫媒體、以及任何可聯繫到的支援。當我們抵達現場時，四角窯已經完成拆除，吊車正吊起一個槌球，準備由上而下，慢慢的把八卦窯煙囪敲掉。
幾位朋友在旁邊照相紀錄，而我與另一位昨天一起幫窯蓋布袋的大哥，則企圖站在煙囪下方，拖延施工的進行。可我們只看到工程人員的冷潮熱諷：「你們昨天辛苦的蓋布袋，我們剛剛也很辛苦的把它拆掉」；這時昨天見到的那位佯稱路過民眾的課長，終於以真實身分現身說道（這時我們才知道他的真實身分）：「你們是要鬧多久，我們工程司機是算時間計價的，你們要付錢嗎?」；「我再給你們三十分鐘，三十分鐘過後就拆掉」；「我們是奉命拆除，如果有任何變動~~~，我沒收到指示，我們出門就是要完成執行任務，不可能就這樣回去」；一會兒，這位課長拿出了一張97年八月份的公文，說道這張公文就是他執行命令的依據，這張公文雖寫著，縣府在97年12月5日後收回管理(後來有延至1月5日執行)，但情勢的演變，文建會於今年初介入協調，苗栗縣文化局以定1/14日招開協調會，新聞、報章媒體也有報導，可是這位課長卻大言不慚的說他有看報紙，但他沒接到命令指示，還是依據著這份八月份時的公文，於98年1月5日，交給縣府管理後的三天，強行拆除。
陸陸續續，許多關心此事的媒體、地方文史工作者也趕赴現場，連文化局副局帳親赴現場，也只說了些連螞蟻都聽不清楚的話，氣若游絲，虛情假意的說了些站在文化局的立場當然是暫緩拆除，但她沒立場指揮這位課長。我們很快的通知文建會，文建會也表明會隨即南下苗栗，並同時與苗栗縣政府的周秘書長通上電話，希望他能夠下令暫緩~~~(這段內容要看，搶救古窯網站的紀錄，因為我不是通話方，不知道到底通了哪些電話、通話內容為何~~~)
當然最後的結果，課長找來大批的警力把我們隔開，隨即工程人員就位，繼續著稍早未敲落的動作~~~。眾目睽睽下，大鎚捶在八卦窯上數下，八卦窯還是屹立不倒，這座歷經921大地震都沒倒的煙囪，在大鎚捶了幾下之後，還是很強的站著。只看到工作人員決定改變施工方式，改用怪手在窯體下方鑿洞，讓煙囪整支倒下(這段畫面，網路上都有，不贅述)，事情便到此結束，留下一地的震撼與怨嘆。
到底這座窯的價值在哪，且容我用不專業的介紹，把我這幾天來聽到人家的說法，在此做個說明，這三座窯(四角窯、八卦窯、包仔窯)的起造者蔡川竹先生，是當今窯主的阿公，窯主的叔叔，年輕時在台北松山跟著蔡川竹先生燒窯，是後來才搬到苗栗建造此窯，而叔叔的成就就是，台北圓山飯店金碧輝煌的琉璃瓦，就是他負責起造。而這四角窯跟八卦窯煙囪價值在於，他是一個八卦型的窯體位置排列，有完整的地下煙道，共用一個八卦窯煙囪排煙，每個窯體下方，都有地下排煙道導煙、排煙、吸煙。這樣的好處是，一來可以共用一個煙囪，按造次序燒窯的時間，可以增加磚窯出產的產量，節省時間與空間，更重要的是這個煙道、窯體、及煙囪的工法，據悉台灣現今的工程技術已無法達成。
台灣所擁有的五種窯爐中，苗栗縣是唯一完整擁有此五種窯爐的縣市，而今日被拆除的這三座，更是國內目前僅有還保持完整可供使用的。當初鶯歌陶瓷博物館在起造之時，都曾經到此來考察研究。而苗栗縣文化局竟請了不具窯業專業背景的審查委員，提供錯誤訊息，誤導委員做出此窯爐不具特殊性，不宜登錄為文化資產(或是歷史建築)的審查決議，這樣的決議遂變成苗栗縣文化局長引述為不具保留價值的重要依據。
我們既然有這麼偷偷摸摸的政府官員，明明前往自己業務範圍的現場查看作業，竟然不敢表明身分，還隨同工程規劃單位遮遮掩掩。整件事情苗栗縣政府的官員上上下下都在演雙簧，窯都拆了，才再說縣長願意接受陳情，還一面稱讚保窯的用心，說什麼對保窯感到敬佩的屁話。
以上，是我就我所知的部份寫下來給大家參考，關於窯爐價值的段落，因為不是我的專業，但願意僅就最近聽到的隻字片語的記憶拼湊而成，也許會有點誤差，但窯爐的價值是肯定的，有興趣知道的關於這些窯爐的故事，還請關心者主動蒐集相關資料閱讀。
葉日嘉（苗栗縣社區大學公民社會組召集人）
2008/1/9
2009年1 月8日，這是個苗栗縣文化史上，不會被歷史忘記的一天，因為當天我人在現場目睹了這一切的發生，且讓我以我個人所聞做一個紀實。
當天早上約莫八點四十幾分，開車前往苗栗上班的路上，剛下了後龍交流道，正等著紅燈，電話隨即響起，得知縣府已派大型機具赴現場，有準備要拆除的動作。通知我這個消息的，是前一天我們在窯爐附近認識的一位朋友，他說他住在附近，常常會到附近經過，也很捨不得窯被拆掉，我們留了電話，希望他可以隨時通知我們最新的消息，只是沒想到這樣的交流，很快的在第二天便派上用場，也好在當時我們有互相留了電話，可以在最快的時間得知消息。
1月7日下午，我與一位同事前往窯爐，幫窯爐蓋帆布、綁繩線，正當進行的差不多時，來了一台NISSAN的箱型車，裡頭有三位先生、兩位小姐。其中一位先生，就是當天負責執行拆除任務的工商發展局使用管理課鍾課長。不過當時我們並不知道他的真實身分，他們一行人一下車便說道：「（指著兩個窯體）怎麼還沒拆掉~~~」，我們趨前去打招呼，又見他們遮遮掩掩，說他們是路過民眾，看到網路消息特地前來關心，不過一位女士手中，正好抱著一疊牛皮紙袋裝著的資料，上頭收件人寫著苗栗縣政府工商發展局，寄件人便是此區規劃公司亞新工程顧問公司。
說著說著，這位手拿紙袋的女士不耐煩的露出了馬腳，怨到：「早不說，晚不說，現在才講，耽誤我們的規劃進度~~~」還問了我們包仔窯的位置，我們也指向馬路對邊，一座以白色鐵皮屋頂蓋住的地方，說道:「那就是包仔窯。」是阿，這就是我們的規劃公司，沒到過現場、不知現場環境，就可以規劃出一個精美漂亮的規劃報告書。
就在這之後，我們遇到了這位騎車經過的朋友。
掛斷電話後，我隨即通知了護窯聯盟的發起人，也就是各位在電視上看到，哭倒跪在文化局副局長面前的那位先生，我們展開了最快速的動員，趕赴現場，聯繫媒體、以及任何可聯繫到的支援。當我們抵達現場時，四角窯已經完成拆除，吊車正吊起一個槌球，準備由上而下，慢慢的把八卦窯煙囪敲掉。
幾位朋友在旁邊照相紀錄，而我與另一位昨天一起幫窯蓋布袋的大哥，則企圖站在煙囪下方，拖延施工的進行。可我們只看到工程人員的冷潮熱諷：「你們昨天辛苦的蓋布袋，我們剛剛也很辛苦的把它拆掉」；這時昨天見到的那位佯稱路過民眾的課長，終於以真實身分現身說道（這時我們才知道他的真實身分）：「你們是要鬧多久，我們工程司機是算時間計價的，你們要付錢嗎?」；「我再給你們三十分鐘，三十分鐘過後就拆掉」；「我們是奉命拆除，如果有任何變動~~~，我沒收到指示，我們出門就是要完成執行任務，不可能就這樣回去」；一會兒，這位課長拿出了一張97年八月份的公文，說道這張公文就是他執行命令的依據，這張公文雖寫著，縣府在97年12月5日後收回管理(後來有延至1月5日執行)，但情勢的演變，文建會於今年初介入協調，苗栗縣文化局以定1/14日招開協調會，新聞、報章媒體也有報導，可是這位課長卻大言不慚的說他有看報紙，但他沒接到命令指示，還是依據著這份八月份時的公文，於98年1月5日，交給縣府管理後的三天，強行拆除。
陸陸續續，許多關心此事的媒體、地方文史工作者也趕赴現場，連文化局副局帳親赴現場，也只說了些連螞蟻都聽不清楚的話，氣若游絲，虛情假意的說了些站在文化局的立場當然是暫緩拆除，但她沒立場指揮這位課長。我們很快的通知文建會，文建會也表明會隨即南下苗栗，並同時與苗栗縣政府的周秘書長通上電話，希望他能夠下令暫緩~~~(這段內容要看，搶救古窯網站的紀錄，因為我不是通話方，不知道到底通了哪些電話、通話內容為何~~~)
當然最後的結果，課長找來大批的警力把我們隔開，隨即工程人員就位，繼續著稍早未敲落的動作~~~。眾目睽睽下，大鎚捶在八卦窯上數下，八卦窯還是屹立不倒，這座歷經921大地震都沒倒的煙囪，在大鎚捶了幾下之後，還是很強的站著。只看到工作人員決定改變施工方式，改用怪手在窯體下方鑿洞，讓煙囪整支倒下(這段畫面，網路上都有，不贅述)，事情便到此結束，留下一地的震撼與怨嘆。
到底這座窯的價值在哪，且容我用不專業的介紹，把我這幾天來聽到人家的說法，在此做個說明，這三座窯(四角窯、八卦窯、包仔窯)的起造者蔡川竹先生，是當今窯主的阿公，窯主的叔叔，年輕時在台北松山跟著蔡川竹先生燒窯，是後來才搬到苗栗建造此窯，而叔叔的成就就是，台北圓山飯店金碧輝煌的琉璃瓦，就是他負責起造。而這四角窯跟八卦窯煙囪價值在於，他是一個八卦型的窯體位置排列，有完整的地下煙道，共用一個八卦窯煙囪排煙，每個窯體下方，都有地下排煙道導煙、排煙、吸煙。這樣的好處是，一來可以共用一個煙囪，按造次序燒窯的時間，可以增加磚窯出產的產量，節省時間與空間，更重要的是這個煙道、窯體、及煙囪的工法，據悉台灣現今的工程技術已無法達成。
台灣所擁有的五種窯爐中，苗栗縣是唯一完整擁有此五種窯爐的縣市，而今日被拆除的這三座，更是國內目前僅有還保持完整可供使用的。當初鶯歌陶瓷博物館在起造之時，都曾經到此來考察研究。而苗栗縣文化局竟請了不具窯業專業背景的審查委員，提供錯誤訊息，誤導委員做出此窯爐不具特殊性，不宜登錄為文化資產(或是歷史建築)的審查決議，這樣的決議遂變成苗栗縣文化局長引述為不具保留價值的重要依據。
我們既然有這麼偷偷摸摸的政府官員，明明前往自己業務範圍的現場查看作業，竟然不敢表明身分，還隨同工程規劃單位遮遮掩掩。整件事情苗栗縣政府的官員上上下下都在演雙簧，窯都拆了，才再說縣長願意接受陳情，還一面稱讚保窯的用心，說什麼對保窯感到敬佩的屁話。
以上，是我就我所知的部份寫下來給大家參考，關於窯爐價值的段落，因為不是我的專業，但願意僅就最近聽到的隻字片語的記憶拼湊而成，也許會有點誤差，但窯爐的價值是肯定的，有興趣知道的關於這些窯爐的故事，還請關心者主動蒐集相關資料閱讀。